휴전 직전의 실존적 고민이었던 <산사(山寺)> <신(神)> <우주(宇宙)와 인생(人生)> <거암(巨巖)> 등의 시를 소개한다.
<산사(山寺)> (1952년)
山寺太古春(산사태고춘)
日斜老僧眼(일사노승안)
地僻風塵絶(지벽풍진절)
聊得道心新(료득도심신)
먼 산 너머 저쪽 옛 절에는
태고적 봄이 서려 있다네
영겁의 꿈을 꾸는 늙은 중 얼굴에
저녁 새 늦은 햇빛 비끼어 있고
사바(娑婆)의 풍진(風塵)은 아득히 멀어
미혹(迷惑)의 업장(業障)은 연(緣)이 없나니
나, 속(俗)된 유산객(遊山客) 마음에도
오직 도(道)에의 뜻이 새로워지네.
TEMPLE
In a temple over many mountains and yonder,
The spring of primordial days lingers on;
Aslant are the sun rays of late afternoon,
At a monk of yore that dreams in the eternity;
Afar is the hub of the Universe,
Dust, din and chores are thing remote;
Enlightened serenity is around for breathing,
Even to you, a poor worldling strayed in.
<신(神)> (1953년)
인생(人生)이 아무리 우주(宇宙)의 대(大)와 원자(原子)의 소(小)를 구명(究明)할지라도
그 신비(神秘)는 그래도 남는다
인생(人生)이 아무리 그 능(能)과 영광(榮光)을 자랑할지라도
그 유한(有限)과 사(死)는 그래도 남는다
이것이 인생(人生)을 신(神)에게로 인도한다.
<우주(宇宙)와 인생(人生)> (1953년)
개개(個個)의 생명(生命)은 생명(生命)의 대하(大河)의 수포(水泡)와 같다
그러나 그것은 무의미(無意味)하게 맺어졌다가 꺼지는 것이 아니라
물적(物的)인 것으로부터 정신적(精神的)인 것으로의 영원(永遠)한 창조적 진화(創造的 進化)
즉(卽) 생명(生命)의 전진(前進) 속에 현저(顯著)한 창조적 인자(創造的 因子)로서 존재(存在)한다.
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▲ 한국전쟁의 한 참상 |
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<거암(巨巖)> (1954년)
巨巖屹立萬波碎(거암흘립만파쇄)
終夜風雨空莫止(종야풍우공막지)
大鴻高飛東天白(대홍고비동천백)
知彼岩下養雄志(지파암하양웅지)
이 무렵 작은 누님이 작고하셨다는 비보(悲報)에 접하였다. 나의 둘째 누님은 내가 어렸을 때 나를 맡아서 돌보아 주셨다. 나는 밤낮 ‘작은누이야’ 하며 따라다녔다. 외사면(外四面)으로 출가하셨는데, 6 ․ 25전쟁 중 병을 얻어 치료도 제대로 못 받고 오래 고생하시다가 돌아가셨다. 돌아가신 후 반 년 만에 그 소식을 들었으니 약 한 첩 사드리지 못한 이 한을 어찌 이길 수 있으랴. 1984년 파리 근무 시 <Ma Petite Sœur>로 번역하고 곡을 지어 붙였다.
<작은 누님> (1954년)
古人墓下黙低頭(고인묘하묵저두)
回憶舊恩泣涕流(회억구은읍체류)
山峽風寒日欲沒(산협풍한일욕몰)
愁歡盡去恨猶留(수환진거한유유)
누님 무덤 앞에 꿇어 엎드려
옛 은정(恩情) 생각하고 흐느껴 웁니다.
서산(西山)에 해는 지고
산골짜기 바람 더욱 찬데
누님의 근심 기쁨 다 사라졌건만
저의 가슴 속엔 깊은 한(恨)이
언제나 남아 있습니다.
MA PETITE SŒUR
Devant ta tombe je me prosterne ma petite sœur,
Quels travaux et peines tu as endurés pour mes soins;
Combien de larmes as-tu versées à mon chevet
De crainte que je n'aille mourir?
Le soleil se couche sur le mont ouest, et
Le vent de la vallée me frappe plus froid.
Tes soucis se sont envoés aux quatre coins des cieux,
Ta tristesse demeure avec moi, ici, pour toujours.
